Von: Martin Geier
Venedig/Mestre – Der seit Jahren schwelende Streit um den Bau einer Moschee in Mestre, der auch die letzten venezianischen Bürgermeisterwahlen bestimmt hat, droht zu eskalieren.
Die zahlreiche bengalische Gemeinschaft fordert lautstark, auf einem von ihr erworbenen Grundstück endlich eine große Moschee errichten zu dürfen, und droht mit Streiks und Demonstrationen. „Wir sind bereit, auf die Straße zu gehen”, so der Vorsitzende des Vereins „Giovani per l’umanità”. „Wenn wir Bengalen streiken, kommen Fincantieri und der gesamte Tourismus – von Küchen über Restaurants bis hin zu Hotels – zum Erliegen.” Der Bürgermeister Simone Venturini, der einer Mitterechts-Koalition vorsteht, will sich dem Druck jedoch nicht beugen: „Ich beobachte zu viele verschleierte Frauen. Zuerst müssen sie beweisen, dass sie sich integriert haben.“ Die Bengalen weisen die Kritik zurück und sprechen von einer Beschneidung der Religionsfreiheit. Die Fronten scheinen unnachgiebig und verhärtet – in Venedig fliegen die Fetzen.

Es war eines der Themen, wenn nicht sogar „das Thema“ des venezianischen Wahlkampfs, das Simone Venturini vor einigen Monaten an der Spitze seiner Mitterechts-Koalition in den Palazzo Dandolo Farsetti brachte, den Amtssitz des Bürgermeisters von Venedig: die Moschee, die von der bengalischen Gemeinschaft in Venedig lautstark gefordert wird. Über 20.000 Menschen – und noch einmal ebenso viele, die dem islamischen Glauben angehören – sind davon betroffen. Die bengalische Gemeinschaft hat das Gelände des ehemaligen Sägewerks in der Via Giustizia in Mestre erworben. Das Areal ist jedoch für gewerbliche Zwecke vorgesehen, sodass eine städtebauliche Umwidmung erforderlich ist, damit es gemäß den regionalen Vorschriften zu einem „Gebetsort“ werden kann. Die Entscheidung liegt beim Stadtrat – allerdings erst, nachdem die Stadtverwaltung den Vorschlag im Plenum vorlegt.

Venturini äußert sich dazu ganz klar: „Ich bin immer offen für den Dialog, aber zuerst müssen sie beweisen, dass sie sich integriert haben.“ Das ist nach den Gesprächen während der Amtszeit seines Vorgängers Brugnaro eine kalte Dusche und versetzt die Bengalen in Rage, sodass sie Straßenproteste und Streiks ankündigen. Prince Howlader, eine der lautesten Stimmen der Gemeinschaft, erinnert daran, dass die bengalische Gemeinschaft riesige Unternehmen wie Fincantieri und einen Großteil der venezianischen Gastronomie am Laufen hält. Ein Streik würde sich durchaus bemerkbar machen.
„Wir sind bereit, alles lahmzulegen“, droht Howlader, der Vorsitzende des Vereins „Giovani per l’umanità“. „Wir werden auch von einem Anwaltsteam unterstützt. Die Stadtverwaltung kann nicht weiterhin keine Antworten geben – diese Angelegenheit zieht sich schon seit mindestens 15 Jahren hin. Wenn man uns nicht erlaubt, unsere Moschee zu bauen, sind wir bereit, auf die Straße zu gehen. Und wenn wir streiken, kommt in Venedig, Mestre und Marghera Fincantieri zum Stillstand – und mit ihm der gesamte Tourismus in Küchen, Restaurants und Hotels. Wollen Sie es sehen?“

Der Bürgermeister zeigt sich unbeeindruckt. Das Verwaltungsverfahren ist noch nicht angelaufen und laut Simone Venturini sind derzeit die Voraussetzungen nicht gegeben, damit es beginnen kann. „Die Religionsfreiheit steht nicht zur Debatte, aber die städtebauliche Ausnahmeregelung für Kultstätten ist kein Recht, das ausgeübt werden kann, sondern eine Befugnis des Stadtrats“, sagt Venturini und fügt hinzu: „Es gibt jedoch einen Rahmen aus Regeln und Grundsätzen, die eingehalten werden müssen. Ich glaube, dass wir heute in Mestre keine große Moschee brauchen. Es ist nicht sinnvoll, gigantische Projekte vorzuschlagen.“
Und doch sind im Vergleich zum ursprünglichen Entwurf nach den Forderungen des damaligen Bürgermeisters Brugnaro Minarette und Kuppeln verschwunden. „Es bleibt ein imposantes, mehrstöckiges Projekt, eine Zikkurat. Bei dieser Verwaltung werden sie sicherlich keinen fruchtbaren Boden finden. Aber darum geht es auch gar nicht. Jede Diskussion über ein Projekt muss von einem Integrationsprozess ausgehen. Diesen Prozess kann ich seitens der bengalischen Gemeinschaft – im Gegensatz zu anderen Gemeinschaften – heute nur schwer als vollständig vollzogen erkennen.“

Der Bürgermeister äußert sich beispielsweise besorgt über die „zunehmende Zahl von Frauen, die einen Ganzkörperschleier tragen, bei dem nur die Augen sichtbar sind“, während man nicht auf „das Erlernen der italienischen Sprache und die Arbeit setze, die oft das ideale Mittel zur Integration von Frauen ist“. Weiterhin bemängelt er die Müllverschmutzung in den überwiegend von Bengalen bewohnten Stadtvierteln und das Erscheinungsbild vieler Gewerbebetriebe.
Howlader weist die Vorwürfe zurück: „In Mestre praktiziert fast niemand die Mülltrennung. Das Problem ließe sich mit dem Abfallbewirtschaftungsunternehmen Veritas in drei Monaten lösen. Ihm gefallen unsere Schaufenster nicht? Die Genehmigungen erteilt die Stadtverwaltung – man soll uns doch sagen, wie sie aussehen sollen. Was das Thema Frauen angeht, ist klar, dass es um schrittweise kulturelle Veränderungen geht. In dieser Hinsicht hat die Stadtverwaltung aber noch nie einen Finger gerührt. Die einzigen, die helfen, sind die Vereine. Seit Jahrzehnten werden Ausreden vorgebracht. Aber warum dürfen die Kopten dann ihre Gebetsstätte haben, und wir nicht?“
„Wir sind eine Gemeinschaft von über 40.000 Muslimen, die in der Provinz Venedig leben. Sie besteht aus Menschen, die hier leben, arbeiten, studieren und hier ihre Familien großziehen. Wir sind Bürger, Einwohner, Arbeitnehmer, Studenten, Gewerbetreibende, Fachkräfte, Väter, Mütter und Kinder. Wir sind Teil der Gesellschaft und haben das Bedürfnis, unseren Glauben in Würde, geordnet und unter Einhaltung der Regeln ausleben zu können“, fügt Prince Howlader hinzu.
Die Fronten sind verhärtet. So sehr, dass sich Patriarch Francesco Moraglia wie folgt äußert: „Wir stehen vor einer heiklen Angelegenheit. Wir hoffen, dass es keine Zwänge gibt und ein konstruktiver Dialog zustande kommt.“ Moraglia bezeichnet es als „dringend notwendig“, das gegenseitige Verständnis und Vertrauen zu stärken. Dies könne durch einen zielgerichteten und breit angelegten Integrationsprozess geschehen.
Andrea Martella vom PD stellt eine rein politische Frage: „Venturini soll der Stadt die Wahrheit sagen. Wir erfahren, dass es ein Projekt der vorherigen Stadtregierung gab, Gespräche, einen Verwaltungsprozess, und dass der ehemalige Bürgermeister Brugnaro Verpflichtungen gegenüber der bengalischen Gemeinschaft eingegangen war. Schlimmer noch: Wie sich herausstellt, war gerade Venturini dafür zuständig. Wie kann er weiterhin leugnen, womit er sich persönlich befasst hat?” Der Bürgermeister bestreitet, dass es offizielle Unterlagen gibt – abgesehen von der PEC-Mail, mit der die Gemeinschaft die städtebauliche Umwidmung beantragt hat.
Unterdessen wird die Linie des Bürgermeisters von der Mitte-Rechts-Koalition unterstützt. Dazu gehört auch die ehemalige Bürgermeisterin von Monfalcone, Anna Maria Cisint, die als Europaabgeordnete der Lega mehrfach in Mestre protestiert hat. Sie sagt: „Dank des Bürgermeisters und der Lega wird es keine Mega-Moschee geben. Die Drohungen der Islamisten zeigen ihr arrogantes und subversives Gesicht.“
Die Gewerkschaft CGIL mahnt zur Sachlichkeit und betont, dass es keinen Tausch zwischen Glauben und Rechten geben darf. Der Dialog müsse wieder aufgenommen und Streiks vermieden werden, da diese die Arbeitnehmer spalten könnten. Fratelli d’Italia hingegen bezeichnet durch ihren regionalen Koordinator Raffaele Speranzon die Drohung, Fincantieri stillzulegen, als inakzeptabel. Gianangelo Bof von Futuro Nazionale betont: „Das ist Erpressung gegenüber der Verwaltung!“
Venedig könnte ein heißer Herbst bevorstehen, denn beide Seiten lehnen jeglichen Kompromiss ab.







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